Форум Елены Артамоновой |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Форум Елены Артамоновой » Влад Цепеш Дракула » Фотографии Румынии 2
Уютные домики! Но вид из окна на кладбищенские кресты немного удручает
А по ночам наверне со стороны кладбища кто то воет 
А кто то еще говорил что люди в старину возле кладбищ и погостов не силились. Как видим у кого то в старину были стальные нервы,либо там колдовка жила, либо жители тамошние от выходцев с того света жертвой откупались! 
Фоток не осталось?
Может и остались. Проще туда съездить и сделать новые, чем их найти.
А кто то еще говорил что люди в старину возле кладбищ и погостов не силились
Как это не селились! Наоборот селились 
Особенно в городах, где места под строительство вечно не хватало, и деваться было некуда
Мы даже это обсуждали (Фотографии Румынии стр. 11) в связи с осмотром кладбища возле церкви св. Николая в Брашове 
И ещё домики:
К сожалению, внутрь этого домика заглянуть не получилось. Вернее, получилось, но было ничего не видно 
А вот этот домик изнутри освещён хорошо 
Отредактировано Светлана (2018-10-07 19:49:25)
Особенно в городах, где места под строительство вечно не хватало, и деваться было некуда
Ох эта вечная проблема урбанизации и нехватки мест в городе. Наверное тоже так говорили: "Куда едут? Сучава (к примеру) ведь не резиновая! Понаехали тут!" И селились люди за чертой города. Недалеко от какой-нить мелкой церквушки и местного погоста...
-----------------
Последний домик такой маленький. 
Всего-то комнатка! Зато ноги , лежа на кровати, можно погреть прямо у печки 
И ещё домики:
К сожалению, внутрь этого домика заглянуть не получилось. Вернее, получилось, но было ничего не видно
А вот этот домик изнутри освещён хорошо
сии домики малость на хохловско-бандеровские хаты походят.
сии домики малость на хохловско-бандеровские хаты походят.
Ну как бы сказать..регион сопредельный...имеет общую границу, значит и проникновение культур есть. Климат схожий, те же растения, та же глина -значит и материалы из которых делали дома такой же.
В Польше в деревнях недалеко от Украины тоже такие же домики. Только аккуратнее. И украинцы часто пишут, вот мол какая у нас культура и какие дома...а потом по гуглу проверяешь- хоп! это же не Украина, это же западнее их границы на 100-200 км...
(Кстати исторически западная часть Украины и была Польшей когда-то, это потом после войны поделии и отдали бандеровцам. Львов изначально польский город с 14 века, потом отдали...Это лирическое отступление)
Отредактировано Tatianazal (2017-08-19 21:19:15)
на хохловско-бандеровские хаты походят
А разве существует бандеровкая архитектура? 
Климат схожий, те же растения, та же глина -значит и материалы из которых делали дома такой же
Вот-вот!
А теперь продолжим нашу экскурсию, которая была прервана так надолго. На работе у меня была страшная запарка - такая, что даже по приходе с работы ничего делать не хотелось 
Но теперь запарка кончилась, поэтому могу позволить себе немного посидеть на форуме даже в рабочее время
Вот небольшая деревенская церковь конца 18-го века:
Написано, что датирована 1783 годом, была отреставрирована (точнее, реконструирована) в 2001 году. Изначально располагалась в селении Вама де Жос - если дословно, то "таможня, расположенная ниже по реке".
Вход, которого почти не видно на фоне стен, а рядом висит деревянная доска-било, чтобы созывать верующих на службу:
А эти кресты рядом мы уже видели:
План церкви:
Отредактировано Светлана (2018-10-07 19:54:30)
И вот тогда, когда я осматривала церковь, меня окликнули...
Оказалось, что я так увлеклась осмотром, что не заметила - охранник музея стоит прямо у меня за спиной, а рядом сидит сторожевая собака!
Охранник был удивлён, что я расхаживаю по закрытой территории, но его английский оставлял желать лучшего, поэтому по-английски я не могла объяснить, как сюда попала, а по-румынски - тем более не смогла. Если бы диалог всё-таки состоялся, то звучал бы так:
- Вы откуда пришли?
- С кладбища
У меня возникла мысль нарисовать в блокнотике свой маршрут, но затем я подумала, что дырка в заборе может мне ещё пригодиться
Увы, меня выпроводили через боковые ворота, а не через главный вход, поэтому пофоткать домики по дороге к выходу я не смогла, пришлось делать это через забор:
Мельница:
Вид от главного входа:
* * *
А вот, что внутри этих домиков, но это уже не мои фотки! Обязательно ещё раз съезжу в Сучаву и сама на всё это посмотрю! 
Похоронный ритуал:
Свадьба:
Крестины:
Отредактировано Светлана (2018-10-07 20:02:03)
А теперь наша виртуальная экскурсионная группа перемещается на новый объект - Монастырь св. Иоанна Нового
Я уже забыла, какой это по счёту монастырь на нашем пути Помню только, что о жизни, смерти и канонизации Иоанна Нового (местночтимого молдавского святого) подробно рассказывалось ранее - на стр. 7.
Монастырь находится в Сучаве недалеко от Тронной крепости и его даже видно с крепостной стены, но только если очень хорошо приглядеться.
Вооооон аккурат посередине кадра видны две островерхие башенки... Одна из них венчает крышу главного монастырского храма, а другая - это верхушка надвратной башни-колокольни:
А теперь мы рассмотрим это место поближе...
Кстати, сразу предупрежу, что во времена Штефана (и Дракулы) этого монастыря в Сучаве не было, но святой Иоанн Новый уже был, и потому мне интересно это место. Мы даже увидим мощи святого, и это, я думаю, особенно интересно, ведь даже если смотреть на мощи Иоанна Нового с чисто материалистической точки зрения, то перед нами труп, который сохранился аж с 14-го века, а средневековые трупы нас по понятным причинам интересуют 
Итак, заходим в монастырь...
И сразу натыкаемся взглядом на маленькую церковку построенную в 1626-1629 годах:
На фасаде мы видим фрески, рассказывающие об Иоанне Новом...
(Напоминаю, что все картинки открываются в большем размере!)
Вот татарский правитель в Аккремане (ныне город Белгород-Днестровский) предлагает Иоанну Новому отказаться от православия и перейти в местную веру, а Иоанн отказывается:
Вот Иоанн, который так и не согласился сменить веру, претерпевает мучения. Его, привязанного к хвосту коня, тащат по улицам города:
Иоанну отрубили голову и бросили тело на улице, а ночью возле тела появились три светящиеся фигуры (три ангела) с кадильницей, которые начали кадить над телом и читать заупокойную молитву. Один татарин увидев это, хотел выстрелить в них из лука, но его парализовало.
(Обратите внимание, что даже отрубленная голова святого сохраняет нимб!)
А вот останки святого переносят в Сучаву, и их встречает молдавский князь Александру Добрый (дед Влада Цепеша по матери) вместе с супругой, а впереди всех идёт митрополит (в белом):
Надпись над дверями церковки:
Внутри сейчас службы не проводятся, там церковная лавка:
Отредактировано Светлана (2018-10-21 02:21:20)
У меня возникла мысль нарисовать в блокнотике свой маршрут, но затем я подумала, что дырка в заборе может мне ещё пригодиться
Вот хитрая Светлана!
Если бы диалог всё-таки состоялся, то звучал бы так:
- Вы откуда пришли?
- С кладбища
А вот останки святого переносят в Сучаву, и их встречает молдавский князь Александру Добрый (дед Влада Цепеша по матери) вместе с супругой, а впереди всех идёт митрополит (в белом):
Если бы не надписи на румынском, то можно принять и за русские фрески. В очередной раз хочу сказать: Как близки культуры были!
В очередной раз хочу сказать: Как близки культуры были!
Ага Единый стиль
* * *
А теперь осмотрим большой монастырский храм, который построен в начале 16-го века. Посвящён не Иоанну Новому, а Георгию Победоносцу. Началось строительство в год основания монастыря, 1514-й. Завершилось в 1522-м.
Основателем монастыря стал молдавский князь Богдан III Кривой, сын Штефана Великого. По его же указу и на его средства начал возводиться храм, а я так подробно обо всём этом говорю, потому что у Богдана весьма интересные родственные связи. Примечательно, что матерью Богдана была Мария Войкица, племянница Влада Цепеша, а женой - Рухандра, внучка Влада Цепеша. (На всякий случай напомню, что Мария Войкица - дочь Раду Красивого, а Рухандра - дочь Михни Злого). Так что этот храм имеет такое же отношение к румынским правителям, как и к молдавским
Храм внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в числе "Расписных церквей Северной Молдовы (Буковины)", сохранивших не только внутреннюю, но и внешнюю настенную роспись, но вот именно в отношении этого храма нельзя сказать, что внешние росписи сохранились 
Смотрите сами 
На северной стене нету ничего:
На западной видны бледные останки фрески "Страшный суд"
На южной стене бледные останки "Родословия Иисуса Христа" и ещё какие-то фрески, которые могут распознать только специалисты:
На восточной стене тоже почти ничего не видно:
Сравните это с фресками церкви монастыря Воронец (тоже посвящённой Георгию Победоносцу) и почувствуйте разницу!
Вот в Воронце фрески действительно сохранились!
Отредактировано Светлана (2018-10-21 02:28:36)
А теперь заглянем внутрь этого храма:
Вот, что бывает, когда зажигаешь свечи в храме - всё в копоти:
В ходе реставрации, которая началась в 2011 году, фрески были отчищены, но храм всё равно производит впечатление тёмного:
Мы находимся в притворе храма, а на стенах (возможно, кто-то догадался, если помнит прошлые экскурсии) мы видим церковный календарь:
Отдельные фрагменты календаря:
Что мне особенно нравится, так это то, что головы святых, даже отрубленные, сохраняют нимб! Святые - это вам не светлячки, которые после смерти светиться перестают 
А это уже в средней части храма:
Отредактировано Светлана (2018-10-21 02:40:38)
Продолжаем осмотр...
И всё-таки храм очень тёмный!
Иконостас 1796 года - тоже очищенный от копоти, но всё равно тёмный:
Рядом сидит бабушка и, судя по всему, читает какую-то духовную литературу:
А вот рака (гроб) с мощами св. Иоанна Нового. Нишу, где находится рака, никто не чистил от копоти, поэтому она чёрная:
Именно этот гроб мы видели на фресках маленького храма, который построен рядом с большой церковью. Гроб серебряный и частично покрыт позолотой:
Вот собственно мощи, которые положено целовать. А теперь представьте, как выглядит само тело святого, если его полностью скрыли. Обычно мощи покрывают стеклом, но их видно, а эти даже не видно. Судя по всему, если их увидеть, прикладываться к ним сразу расхочется, то есть они не нетленные.
Рядом с мощами должен сидеть монах и следить за поведением верующих, но в данный момент он куда-то отлучился:
Рядом с гробом висит икона святого, к которой тоже прикладываются:
Отредактировано Светлана (2018-10-21 02:52:53)
Ещё немного фотографий из храма...
Слева - Георгий Победоносец (которому посвящён храм), а справа - Дмитрий Солунский. Дмитрий Солунский - великомученик, известен тем, что его мощи мироточат, что само по себе не редкость, но, например, Иоанн Новый этим похвастаться не может:
Фотка из интернета (при электрическом свете фреску лучше видно)
Фреска, изображающая прибытие мощей Иоанна Нового в Сучаву. (Это тоже фото из интернета, потому что я сама забыла сфоткать). Сцена уже знакома нам - мощи встречает молдавский князь Александру Добрый с супругой и боярами. Увы, фреска в таком состоянии, что лиц уже не видно:
А это уже мои фотки...
Изображения отшельников всегда смотрятся эффектно на фоне остальных святых Почти полное отсутствие одежд - яркая демонстрация нестяжания.
С чтением надписей у меня плохо, поэтому прочитать его имя затрудняюсь:
Кафедра для проповедей (вся в копоти) и кресло-стасидия для митрополита:
Отредактировано Светлана (2018-10-21 02:59:11)
Ну, и быстренько осмотрим надвратную колокольню монастыря, которую начали строить в конце 16-го века, то есть примерно на 70 лет позже, чем главный монастырский храм:
Нижний ярус - самый древний. Следующие два (звон и островерхую башенку наверху) построили только в начале 20-го века, а до этого, я так понимаю, верх колокольни был деревянный:
Вот так выглядит проход под ней...
Внутрь монастыря:
За пределы монастыря:
Отредактировано Светлана (2018-10-21 03:05:58)
то есть они не нетленные.
Вегда это подозревала по поводу мощей...были бы нетленные, было бы все открыто.
Вегда это подозревала по поводу мощей...
Да, почему-то считается, что мощи обязательно должны быть нетленные, и во многих словарях это написано
Но, как я понимаю, церковь считает мощами любые останки святых, независимо от состояния этих останков.
* * *
А что касается монастыря, то мы его в общем осмотрели. Осталось буквально несколько картинок.
Вот, например. Не знаю, как называются эти штуки Возможно, этот что-то вроде алтаря, но в праздники именно там ставят большие ёмкости со святой водой, чтобы кропить всех желающих. Прежде всего, это происходит в Пасху, когда народ приносит корзинки с куличами, яйцами, вином и т.д.:
Ещё одна монастырская церковь, совсем новая:
Хоромы монастырские, тоже новые:
Колодец. Как же без него! Ведь в прежние времена каждый монастырь был ещё и крепостью, а крепость без собственного колодца обречена на скорое взятие:
Сейчас такие колодцы имеют другое назначение - именно из них берут воду для освящения. Не из городского же водопровода её брать!
А вот, что осталось от старого монастырского кладбища. Плиты сложены возле стен церковки 17-го века, которую мы уже осматривали:
Плиты тоже выглядят древними:
Там же, возле церковки стоят колокола, которые, как я понимаю, ждут своего возвращения на большую надвратную колокольню:
Ну, и напоследок - очень старые изображения монастыря...
Вот это ксилография 1899 года, как пишет Википедия:
Фотографии 1914 года из старого журнала:
Вот, собственно и всё! Экскурсия по монастырю закончена
Ссылка на альбом с моими фотками: https://www.flickr.com/photos/draculiav … 4539274365
Отредактировано Светлана (2018-10-21 03:16:09)
Вот, собственно и всё! Экскурсия по монастырю закончена
Познавательная была экскурсия. Жаль, что закончилась Но ведь впереди нас ждут еще виртуальные путешествия по историческим местам.
Жаль, что закончилась
Да ладно! Я ж понимаю, что у большинства виртуальных экскурсантов по идее должны быть другие мысли - когда эта Сучава закончится уже!
Если б я всё это делала только для публики, то, наверное, стоило покинуть Сучаву уже после осмотра крепости, но... я все эти фотоотчёты пишу ещё и для себя. В частности, планирую в будущем году сочинить повесть про Марию Войкицу, а Мария Войкица очень долго в Сучаве жила - дольше, чем в Бухаресте. Значит, надо исследовать местность 
И виртуальным экскурсантам придётся потерпеть, пока я довыкладываю то, что им не очень интересно, потому что когда я пишу заметки только для себя и никуда не выкладываю, у меня у самой в голове ничего не откладывается 
Я ж понимаю, что у большинства виртуальных экскурсантов по идее должны быть другие мысли - когда эта Сучава закончится уже!
Смотря какие экскурсанты
Смотря какие экскурсанты
Как бы там ни было, наша виртуальная экскурсионная группа покидает Сучаву и совершает длинный-длинный-длинный переезд через всю Румынию с севера на юг, потому что следующий объект, который мы будем осматривать, это монастырь под названием Комана
Да, опять монастырь, и я действительно не знаю, который он по счёту. Со счёта сбилась
Несмотря на то, что Комана широко известна в узких кругах, поясню:
- это монастырь, который соперничает со Снаговом за право называться местом последнего упокоения Влада Цепеша (Дракулы)
- это монастырь, который основан Владом Цепешем
Кроме того:
- это монастырь, где (если верить фотографиям) почти никогда не светит солнце
- это монастырь, где (если верить фотографиям) никогда не прекращается ремонт
- это тот самый монастырь, с настоятелем которого Ника закрутила роман (хотя сам настоятель вряд ли знает о своём романе с Никой)
Ну и, наконец, это место, где находятся то, о чём я обещала рассказать Татьяне давно-давно, вот в этой теме - Развалины, руины - отголоски старины. Стр. 2
Отредактировано Светлана (2017-09-25 12:41:45)
Про Коману я узнала в 2013 году, когда Ника, с которой мы в то время только начали общаться, попросила меня отправить настоятелю монастыря - отцу Михаилу - письмо. В письме мне следовало спросить: а насколько обоснована версия о том, что в Комане похоронен Влад Цепеш (Дракула)?
Саму версию высказал румынский профессор К. Резакевичи, о чём я подробно рассказывала в статье "Могила Дракулы...". А если вкратце, то согласно версии этого профессора тело Влада Цепеша (Дракулы), погибшего в конце 1476 года, вовсе не обязательно было доставлено в Снагов. Оно может быть похоронено в Комане, возле южной стены монастыря.
Вот план Команы, где розовым цветом отмечены постройки, которые существовали в Комане во времена Дракулы. У южной стены находилась деревянная церковь, а на месте нынешнего главного монастырского храма стояла деревянная колокольня:
В 1971-1972 годах археологи Лия и Адриан Бэтрына проводили на территории монастыря раскопки. В результате был обнаружен фундамент той самой деревянной церкви, существовавшей во времена Дракулы. В церкви (в южном нефе) была найдена неизвестная могила, интересная своим местоположением, ведь, по мнению профессора Резакевичи, южный неф монастырской церкви - почётное место и там вполне могли похоронить основателя монастыря, а основал Коману как раз Дракула.
Правда, вся эта версия не очень согласуется с преданием, согласно которому тело Дракулы было похоронено обезглавленным. Тело, найденное в Комане, имеет голову. Но ведь и в Снагове, где находится "официальная могила Дракулы", с этим не всё гладко. Как мы помним, в Снагове в 1930-х годах было обнаружено тело с головой, а теперь туристам рассказывают удивительную историю о том, как голова Дракулы, увезённая в Стамбул, была передана в Снагов афонскими монахами (вот здесь я об этом говорила - Фотографии Румынии. Стр. 21).
А теперь самое главное - получается, что тело, найденное у южной монастырской стены, это чуть ли не главная реликвия Команы, но реликвию нигде не выставляют. Почему? В этом мы и попытаемся разобраться 
Отредактировано Светлана (2019-04-11 21:06:11)
Восстановим хронологию событий:
В 1971-1972 годах археологи Лия и Адриан Бэтрына провели раскопки на территории Команы, нашли неизвестные останки в могиле 15-го века, но, судя по всему, оставили их на прежнем месте.
В 2001 году Константин Резакевичи выдвинул теорию о том, что эти останки могут принадлежать Владу Цепешу (Дракуле).
Теория стала набирать популярность, после чего уже в самой Комане обозначили место, где находилась деревянная церковь времён Дракулы, и установили соответствующую табличку. Вот как это выглядело в 2011 году (согласно фоткам из интернета):
На табличке написано, что монастырь основан Дракулой, а согласно традиции монастырская церковь должна хранить останки основателя монастыря.
Источник
В 2013 году в монастыре снова провели раскопки:
(опять фотка из интернета, июль 2013)
Копали на том числе и там, где когда-то находилась деревянная церковь, но скелетики, которые вы видите на фото, это не средневековые останки, а останки солдат времён Первой мировой войны. Эти останки и искали
В Первую мировую в окрестностях монастыря шли бои, а погибшие были захоронены в братской могиле, которую вырыли на территории монастыря. Причём вырыли её где-то совсем рядом с тем местом, где располагалась церковь времён Дракулы... Догадываетесь, к чему я клоню? 
В настоящее время это место выглядит так. В результате реставрации восстановили стену, которая окружала монастырь в 16-м веке. Камни, прикрытые прозрачными панелями, это фундаменты монастырских построек 16-го века:
А теперь обращаю ваше внимание на неприметное зданьице:
На плане монастыря оно отмечено как "Мавзолей героев Первой мировой войны", но пусть это название вас не обманывает. Это чуть ли не самый интересный объект во всей Комане!
На рубеже 17-18 веков на этом месте была одна из монастырских церквей, а в 1920-х годах известный румынский историк Николае Йорга предложил сделать на этом месте Мавзолей с братской могилой, в которой были бы собраны со всей округи и захоронены останки воинов, погибших в Первой мировой. Основную часть останков следовало взять с монастырского кладбища Команы и из могил во дворе монастыря, где в 1916 году было захоронено 516 солдат, из которых: 421 румын, 13 немцев, 51 болгар и 31 турок.
Создание Мавзолея было завершено в 1932 году, то есть до того, как Лия и Адриан Бэтрына провели свои раскопки и нашли "неизвестные останки" 15-го века, но не будем забывать, что в 2013 году за дело взялись современные археологи. По состоянию на лето 2013 года в Мавзолее были собраны останки 762 человек...
Так вот у меня сильное подозрение, что останки 15-го века в итоге тоже оказались в Мавзолее. Случайно А когда это обнаружилось, уже ничего нельзя было поправить Современные "археологи" это студенты профильных вузов, которые летом проходят практику. Им сказали "копать от забора и до обеда", и они копают. А как на глаз отличить череп 15-го века от черепа начала 20-го века? В большинстве случаев никак. И вот, как мне кажется, в общей суматохе раскопок был выкопан "неизвестный" скелет, сохранившийся с 15-го века, отнесён в общую кучу останков времён Первой мировой и теперь покоится в Мавзолее.
Возможно, именно поэтому скелет, который мог принадлежать Дракуле, нигде не выставляется. И, возможно, именно поэтому монастырь не хочет провести генетическую экспертизу (сравнить "неизвестные останки" с останками других Басарабов). А ведь экспертиза точно ответила бы на вопрос, прав ли профессор Резакевичи со своей теорией на счёт останков.
Если я предполагаю правильно, то получается, что монастырь просто не хочет рассказывать о собственном раздолбайстве и раздолбайстве археологов, которых к себе пустил. Если рассказать, то разгорится скандал, где обе стороны будут валить вину друг на друга: "Это вы не досмотрели! - Нет, это вы!" Да и где взять денег? Одно дело - провести экспертизу в отношении останков одного человека и совсем другое дело, когда объектов для исследования почти 800!
А теперь заглянем внутрь Мавзолея
Этот Мавзолей - ещё и храм, поскольку в нём есть алтарь.
Братская могила находится перед алтарём. Если вспомнить, где расположена "официальная могила Дракулы" в храме монастыря Снагов, то получается очень символично
Противоположная сторона:
Вот это - точно черепа времён Первой мировой, потому что видны дырки от пуль:
Отредактировано Светлана (2018-10-21 03:32:14)
Лишний раз хочу сказать, как же полезно ведение записок на форуме! Пишу про команские черепа и сразу возникают вопросы, которые раньше не возникали. Мне только сейчас пришло в голову поинтересоваться - а что это за странные линии на черепах, которые почти у всех одинаковые? Это не линии и не трещины, а швы!
Интересный факт - пусть, глядя на череп, нельзя определить, в каком веке жил покойный, но можно определить, в каком возрасте человек умер! Это определяется по тому, насколько заросли швы на черепе!
Сагиттальный шов зарастает в 22 - 35 лет.
Венечный - в 24 - 42 года.
Ламбдовидный - в 26- 42 года.
А поскольку мы знаем, что Влад Цепеш (Дракула) умер, когда ему было более 45 лет, значит, его череп уже не имел этих швов - и с этой точки зрения было бы всё же интересно взглянуть на череп, найденный в южном нефе самого первого, деревянного, монастырского храма. Если на том черепе видны швы, то это точно не Дракула, и можно было бы обойтись без генетической экспертизы! Вот, что мне пришло в голову, пока я сочиняла очередной пост для форума!
А теперь...
Как видите, большинство этих черепов принадлежало молодым людям - на момент смерти им было всего лет 25. Лишь два из этих черепов принадлежат людям зрелым, старше 42 лет.
А ещё интересно, что впоследствии, когда в монастыре наводили лоск на отреставрированный Мавзолей, именно на эти два "зрелых" черепа были нанесены надписи 
Вот здесь можно посмотреть фотографии отреставрированного Мавзолея - http://www.resboiu.ro/cinste-eroilor-neamului/ А я приезжала, когда реставрация была ещё в процессе
Вот фотки тех же самых черепов уже с надписями (фотки не мои)
На первом из "разукрашенных" черепов написано по-румынски "deşertăciunea deşertăciunilor", что переводится как "суета сует".
Вторая надпись тоже по-румынски: "Ce sunt eu, vei fi şi tu. Ce eşti tu, am fost şi eu". Означает: "Какой я есть, таким ты станешь. Тем, что ты есть, я был".
Я так понимаю, что такие надписи принято наносить на черепа в захоронениях. Вот, например один из черепов в захоронении на Афоне в румынском скиту с такой же надписью:
Отредактировано Светлана (2019-04-11 21:09:53)
Интересный факт - пусть, глядя на череп, нельзя определить, в каком веке жил покойный, но можно определить, в каком возрасте человек умер! Это определяется по тому, насколько заросли швы на черепе!
Полезная информация. Жалко нельзя сделать с боку какую-нибудь небольшую панель, где будет рассортирована вся полезная инфа на форуме.
Полезная информация
Я чувствовала, что команские скелеты так или иначе будут интересны, поскольку у нас была вот эта тема - Скелетики
вся полезная инфа на форуме
Вот даже удивительно, сколько народу приходит читать старые темы форума, которые были созданы аж несколько лет назад и благополучно забыты самими форумчанами, а народ до сих пор читает
У нас на форуме столько всякой инфы, что даже если вообще перестать её пополнять, поток гостей не иссякнет
будущем году сочинить повесть про Марию Войкицу
Я тут про свадьбу и личную жизнь Дракулы все никак не дожусь! А еще про Войкицу будет история....Эх!
Ну уж не надо про нас так плохо думать , что мы "никак не дождемся конца Сучавы"...я, к примеру, хоть и захожу не каждый день, но всегда с интересом читаю ваши истории про путешесвие!
Ну и, наконец, это место, где находятся то, о чём я обещала рассказать Татьяне давно-давно, вот в этой теме - Развалины, руины - отголоски старины. Стр. 2
Йесс!!! Наконец-то я почитаю и посморю фотки про Каманы. 
В письме мне следовало спросить: а насколько обоснована версия о том, что в Комане похоронен Влад Цепеш (Дракула)?
Грамотно Ника подъезжает к настоятелю
Возможно, именно поэтому скелет, который мог принадлежать Дракуле, нигде не выставляется. И, возможно, именно поэтому монастырь не хочет провести генетическую экспертизу (сравнить "неизвестные останки" с останками других Басарабов). А ведь экспертиза точно ответила бы на вопрос, прав ли профессор Резакевичи со своей теорией на счёт останков.
Все понятно! А я думала почему...Ничего лет через 100 или 200 и до этой экспертизы дойдет. Наказывать уже будет некого!
Если на том черепе видны швы, то это точно не Дракула, и можно было бы обойтись без генетической экспертизы! Вот, что мне пришло в голову, пока я сочиняла очередной пост для форума!
А вот интересно, можно было бы по этим черепам сделать компьютерную графику, так сказать "одеть мясо и кожу на кости" и предлопожить как люди выглядели внешне? Были бы хозяева черепов похожи на Дракулу?
Отредактировано Tatianazal (2017-10-07 20:47:59)
Вы здесь » Форум Елены Артамоновой » Влад Цепеш Дракула » Фотографии Румынии 2
